هل صحت أدعية خاصة تقال في الامتحانات ؟

السلام عليكم ورحمة الله
مع ان الموضوع جاء متأخرا لكن
لا بأس بالتذكير به
---

ليس هناك ادعية شرعية خاصة بالامتحانات

التفصيل
فتوى

هل صحت أدعية
خاصة تقال في الامتحانات ؟

سؤال
ما حكم قراءة
بعض الأدعية
قبل الامتحان وبعده مثل دعاء بداية المذاكرة " اللهم إني أسألك
فهم
النبيين وحفظ المرسلين والملائكة المقربين أن تجعل لساني عامراً بذكرك

وقلبي خاشعاً بخشيتك وسري بطاعتك فأنت حسبي ونعم الوكيل " ، وعند الخروج
من
المنزل والتوجه إلى الاختبار " اللهم إني توكلت عليك وأسلمت أمري إليك
لا
ملجأ ولا منجا منك إلا إليك " ، وعند نهاية الإجابة " الحمد لله الذي
هدانا
وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله " ، عند تعثر الإجابة " لا إله
إلا
أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ، يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث " ،
وغيرها
كثير ؟.

الحمد
لله

لم
يَرِدْ في السُّنة أحاديث فيها بيان ما يقال
في الامتحانات ، وما يشاع بين
الطلاب مما يقال في " المذاكرة " وعند "
استلام ورقة الامتحانات " وعند "
تعثر الإجابة " وعند " تسليم الورقة "
وغيره : كله مما لا أصل له في السنة
النبوية المطهرة , لا في الصحيح
ولا في الضعيف ، بل كله موضوع مكذوب على
النبي صلى الله عليه وسلم .

ونسبة
شيء من ذلك للسنة مع علم صاحبه بعدم ثبوته
يدُخله في زمرة الكاذبين على
النبي صلى الله عليه وسلم .

عن
المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال : سمعت
النبي صلى الله عليه وسلم يقول :
( إن كذِباً
عليَّ ليس ككذبٍ على أحدٍ ، مَن كذب
عليَّ متعمِّداً فليتبوأ مقعده من
النار ) رواه البخاري ( 1229 )
ومسلم ( 4 ) .

ومن
أشاع هذه الأحاديث المكذوبة ومثيلاتها وهو
يعلم أنها لا تصح نسبتها للنبي
صلى الله عليه وسلم : فهو كاذب على
النبي صلى الله عليه وسلم ، وإثمه إثم
مفتريها وكاذبها .

عن
المغيرة بن شعبة رضي الله عنه عن رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال : ( مَن حدَّث عنِّي بحديثٍ
يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين
) رواه مسلم في " مقدمة صحيحه " .

قال
النووي رحمه الله :

"
ضبطناه " يُرى " بضم الياء ، و " الكاذِبِينَ " بكسر الياء وفتح
النون على
الجمع ، وهذا هو المشهور في اللفظين ، قال القاضي عياض :
الرواية فيه عندنا
الكاذبين على الجمع , ورواه أبو نعيم الأصبهاني في
كتابه المستخرج على
صحيح مسلم في حديث سمرة " الكاذِبَيْنِ " بفتح
الياء وكسر النون على
التثنية ، واحتج به على أن الراوي له يشارك
البادي بهذا الكذب " انتهى .

"
شرح مسلم " ( 1 / 64 ، 65 ) .

وقد
ثبت الدعاء عند الخروج من المنزل لكن لا كما
ذكره السائل ، وثبت حديث " يا حي يا قيوم برحمتك
أستغيث " ، وثبتت أحاديث
تقال عند الشدة والكرب ، وكل ما سبق
يشمل الامتحانات وغيرها من الشدائد
والمصاعب ، وهذه هي الأحاديث مخرجة :

أ.
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( مَن قال - يعني : إذا خرج من بيته – بسم الله , توكلت على الله , لا حول ولا قوة إلا بالله :
يقال له : كُفيت ووُقيت وتنحى عنه الشيطان ) رواه أبو داود ( 5095 )
والترمذي
(3426) وصححه الألباني في صحيح أبي داود .

ب.
عن أنس بن مالك أيضاً رضي الله عنه قال : كان
النبي صلى الله عليه وسلم
إذا كربه أمرٌ قال : ( يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث ) رواه الترمذي ( 3524
) ، وحسَّنه الألباني في "
السلسلة الصحيحة " ( 3182 ) .

ج.
عن أنس أيضاً رضي الله عنه عن النبي صلى الله
عليه وسلم قال : ( اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا
وأنت تجعل الحزن إذا شئت
سهلاً ) رواه ابن حبان ( 3 / 255 ) ،
وصححه الألباني في " السلسلة
الصحيحة " ( 2886 ) .

د.
وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال : قال
النبي صلى الله عليه وسلم : (
دعوة ذي النون إذ
هو في بطن الحوت : "لا إله إلا أنت سبحانك
إني كنت من الظالمين" فإنه لم يدع بها مسلم
ربه في شيء قط إلا استجاب له )
رواه الترمذي ( 3505 ) ، وصححه
الألباني في " السلسلة الصحيحة " ( 1644 ) .

وقد
سئل علماء اللجنة الدائمة :

أبعث إليكم
ورقة أرسلتها
إلي إحدى المعلمات ، وقد وجدتها متداولة بين بعض الطالبات
أثناء فترة
الاختبارات الدراسية ، هذه الورقة بعنوان : " دعاء المذاكرة
والنجاح -
بإذن الله - " ، وتشتمل هذه الورقة على أدعية وأوراد افتعلها
كاتبها ،
وأخذها إما من بعض آيات قرآنية أو أحاديث نبوية ، ولكنه جعل لها
مواضع
تقال فيها ، لم يرد بها دليل أو أثر ، أرفعها إليكم لعلي أن أحظى
منكم
بتنبيه أو توعية للناس على خطأ هذا الكلام الذي جاء بهذه الصورة .
جعلكم
الله عونا للحق وناشرين له ، وجعلكم ذخرا للإسلام والمسلمين ، وقد جاء في
الورقة
المذكورة ما يلي :
" بسم الله الرحمن الرحيم ، دعاء المذاكرة
والنجاح
- بإذن الله - قال الله تعالى : ( وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي
عَنِّي
فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ
فَلْيَسْتَجِيبُوا
لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ) ،
وقال عمر بن
الخطاب رضي الله عنه : " لا أحمل هم الإجابة ولكني أحمل هم
الدعاء ،
فإذا وفقت في الدعاء أعطيت الإجابة " ، ونحن على أبواب الامتحان
هداني
الله لجمع هذه الأدعية والتوجه بها إلى الله في أوقات المذاكرة ،
وعند
الامتحان ، وفي حال النسيان .
دعاء قبل المذاكرة : اللهم إني
أسألك
فهم النبيين وحفظ المرسلين والملائكة المقربين ، اللهم اجعل ألسنتنا
عامرة
بذكرك ، وقلوبنا بخشيتك ، وأسرارنا بطاعتك ، إنك على كل شيء قدير ،
وحسبنا
الله ونعم الوكيل .
عند دخول الامتحان : رب أدخلني مدخل صدق
وأخرجني
مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا .
دعاء بعد المذاكرة :

اللهم إني استودعتك ما قرأت وما حفظت وما تعلمت فرده عند حاجتي إنك على كل
شيء قدير .
عند بداية الإجابة : رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل
عقدة
من لساني يفقهوا قولي ، باسم الله الفتاح ، اللهم لا سهل إلا ما جعلته
سهلا يا أرحم الراحمين .
عند التوجه للامتحانات : اللهم إني توكلت عليك
وفوضت أمري إليك ولا ملجأ ولا منجى إلا إليك .
عند تعسر الإجابة : لا
إله
إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ، يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث ،
رب
إني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين .
عند النسيان : اللهم يا جامع
الناس
ليوم لا ريب فيه اجمع علي ضالتي .
بعد أن ينتهي من الإجابة يقول :

الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله .

فأجابوا
:
" هذه الأدعية الموضوعة
للمذاكرة والنجاح والمنوعة لكل حالة تعرض
للطالب أثناء المذاكرة :
أدعية مبتدعة ، لم يرد في تخصيصها بما ذكر دليل من
كتاب الله أو سنة
نبيه صلى الله عليه وسلم ، وما ذكر فيها من آيات قرآنية
أو أحاديث
نبوية أو آثار ، إنما وردت لأسباب : إما خاصة بها ، أو عامة
لسؤال الله
ودعائه والتضرع له والالتجاء إليه والتوكل عليه سبحانه في كل
أمور
الإنسان التي تعرض له أما تخصيصها بما ذكر فلا يجوز ، ويجب ترك العمل
بها
لهذا الخصوص ، وعدم اعتقاد صحتها فيما ذكر ، والدعاء عبادة لله ، فلا
يصح
إلا بتوقيف ، وينبغي لكل مسلم ومسلمة أن يدعو الله بأن ييسر له أموره
كلها
، وأن يزيده علما وفقها في الدين ، وأن يلهمه الصواب ، ويذكره ما نسي ،
ويعلمه ما جهل ، ويوفقه لكل خير ، ويذلل له كل صعب ، دون أن يجعل لكل حالة
دعاء مبتدعا يواظب عليه ، وذلك أسلم له في دينه وأحرى أن يستجيب الله
لدعائه
، ويوفقه لكل خير ، فالله سبحانه وتعالى وعد من دعاه بالإجابة
والتوفيق
للهداية والرشاد ، وشرط لذلك الاستجابة لما شرع الله والإيمان به
سبحانه
، والاستقامة على دينه كما جاء عن الله وعن رسوله صلى الله عليه
وسلم ،
قال الله تعالى : ( وَإِذَا سَأَلَكَ
عِبَادِي
عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ

فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ
) .

الشيخ
عبد العزيز آل الشيخ ، الشيخ عبد الله بن غديان ، الشيخ
صالح الفوزان ،
الشيخ بكر أبو زيد .
" فتاوى اللجنة الدائمة " (
24 / 183 – 186 ) .

والخلاصة : أنه لا يجوز اختراع أدعية ونسبتها للشرع ، وما
صح من
الأحاديث التي تقال في الشدة والكرب كافٍ .

الإسلام
سؤال وجواب
والله
أعلم .

شكرا جزيلا

» فلسطين اليوم-(ترجمة خاصة)
» من أدعية الكرب
» أدعية نافعة للميت
» الحقيقة تقال يا أمة الإسلام
» ردود خاصة