كفّ الثّوب في الصّلاة ((تشميره))
ومن أخطاء بعض المصلّين : أنهم يكفّون أي يشّمرون ثيابهم قبل دخولهم في الصّلاة.
عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: { أمرتُ أن أسجد على سبعةٍ ، ولا أكفّ شعراً ولا ثوباً } أخرجه مسلم والنسائي وابن ماجه وابن خزيمة.
ترجم ابن خزيمة رحمه الله تعالى على هذا الحديث بـ: { باب الزّجر عن كفّ الثّياب في الصّلاة } صحيح ابن خزيمة (1/383) .
قال النووي رحمه الله تعالى: { اتّفق العلماء على النّهي عن الصّلاة وثوبه مشمّر أو كمّه أو نحوه } شرح صحيح مسلم (4/209) .
وقال الإمام مالك فيمن صلّى مشمّراً كمّيه: { إن كان ذلك لباسه قبل ذلك وهيئته ، وكان يعمل عملاً ، فشمّر لذلك العمل ، فدخل في صلاته كما هو ، فلا بأس بأن يصلّي بتلك الحال . وإن كان إنما فعل ذلك ليكفت شعراً أو ثوباً فلا خير فيه } المدونه الكبرى (1/96).
قلت : وظاهر النّهي مطلق ، سواء شمّر للصّلاة ، أم كان مُشمِّراً قبلها ، ودخل فيها ، وهو على تلك الحالة .
قال النووي بعد كلامه السّابق: { وهو (أي النهي عن تشمير الثّوب) كراهة تنزيه ، فلو صلّى كذلك فقد أساء وصحت صلاته. واحتجّ قي ذلك أبو جعفر محمد بن جرير الطّبري بإجماع العلماء. وحكى ابنُ المنذر الإعادة فيه عن الحسن البصري } شرح صحيح مسلم (4/209).
ثم قال رحمه الله تعالى: { ثم مذهب الجمهور : أنّ النّهي مطلق ، لمن صلّى كذلك ، سواء تعمّده للصّلاة أم كان قبلها كذلك ، لا لها ، بل لمعنى آخر . وقال الداودي : يختص النّهي بمن فعل ذلك للصّلاة . والمختار الصحيح هو الأوّل . وهو ظاهر المنقول عن الصحابة وغيرهم } شرح صحيح مسلم (4/209).
الرئيسية 